El siguiente trabajo está basado en las principales características sociales, políticas, económicas y educativas que se presentaron durante el periodo del 1867-1910. Éste periodo inicia con la toma de la ciudad de México el 21 de junio de 1867 al mando del general Porfirio Díaz, que luchaba contra las tropas del Segundo imperio mexicano y algunos franceses. Durante esta batalla, la victoria fue para el general Díaz, quien encabezó los festejos con los que se recibió a Benito Juárez a la capital. Con este suceso comienza una gran etapa, para el progreso del país.

Se le llama república estructurada al periodo en el cual Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada, llegaron a la presidencia para reformar varios aspectos que impedían el desarrollo del país. Estos presidentes eran civiles y por lo mismo realizaron varios intentos por reconstruir al país con el objetivo de un México moderno.

A continuación se presentan los aspectos más sobresalientes de 1867 a 1910, comenzando por el gobierno al mando de Benito Juárez y concluyendo con el Porfiriato.

En el gobierno de Juárez, los principales aspectos políticos que destacaron fueron, entre ellos, que se restaura el gobierno republicano y casi se puede hablar de un liberalismo y un gobierno reformado. Así mismo, la forma de gobierno se vuelve en una república federal, en la cual los liberales tenían el poder. El gobierno fue instalado en la capital del país, siendo Juárez presidente se dispuso a ordenar los asuntos administrativo y organizar los proyectos del programa liberal.

Otro aspecto que se realizó en el periodo de estos gobiernos fue el de reducir el ejército que había luchado contra Francia, como una estrategia para restarle fuerza a los militares y mantener la paz.

Dentro de los aspectos económicos, se implementó la restauración «Juarista» que tenía el objetivo de atraer capital extranjero para realizar proyectos como:

1. Fomentar la agricultura, introduciendo nuevos cultivos, además de incorporar a la producción otras zonas del país aún no explotadas
   
2. Incorporar al país a la revolución industrial.
   

1. Convertir a México en un puente comercial entre Asia y Europa y entre Estados Unidos y América del sur.
   

Los aspectos sociales sobresalientes fueron la creación de una política poblacionista que pretendía atraer la inmigración de europeos. Esto no se pudo realizar por que los problemas internos de México provocaban inseguridad y desconfianza a los extranjeros.

Otro proyecto social fue el de la formación de la pequeña propiedad a partir del fraccionamiento de los latifundios por medio del deslinde y venta de terrenos baldíos. El gobierno se proponía dotar a cada campesino de un rancho con pequeñas dimensiones, para que trabajara la tierra y en la cría de ganado. Por esta propuesta se creó un problema con las comunidades indígenas, por el despojo de tierras, además de la marginación por la difícil integración a la sociedad nacional.

Además en el aspecto educativo durante el nuevo período Juárez se crearon dos despachos nuevos, el de instrucción pública y el de fomento, estando a la cabeza de ellos respectivamente Francisco Mejía y el Ing. Lasz Barcasten. Juárez planeaba educar e industrializar al país.

También pretendía expandir la educación pública con carácter gratuito y laico en todo el país con la construcción de cientos de escuelas. En ese tiempo la población de México era de siete millones de personas de las cuales cinco millones eran ignorantes y pobres. Sólo unos 800 000 eran letrados. Para hacerse de recursos Juárez despidió 60 000 militares («Maestros por soldados» -decía-); también pidió negociar el aplazamiento de pago en la deuda extranjera con algunas naciones como Inglaterra. La educación sería laica, en ese entonces ello constituía un problema para la iglesia y el pensamiento que ésta suministraba a la población creyente. Se llevó a cabo un gran plan de alfabetización nacional.

Otra etapa importante de la república reestructurada, fue el periodo del gobierno de Sebastián Lerdo de tejada, quién se preocupo principalmente por pacificar el país, y en consecuencia publico un decreto por el cual concedían una «amnistía» a las personas que se habían sublevado en contra del gobierno, además otorgo la libertad a los presos políticos y el perdón aquellos que se entregaban a las autoridades. Este trato, trajo en sí varios efectos positivos, ya que ayudo a pacificar a los militares insurrectos.

En su gobierno hubo varias rebeliones, una fue realizada por Manuel Lozada quién lanzó un plan libertad, por el cual desconocía a su gobierno y atacaba a las leyes de reforma por haber ocasionado el despojo de tierras comunales indígenas.

Otra de las acciones importantes fue la creación del sanado de la república, que se estableció con el objeto de moderar la cámara de diputados, y tuvo una estrategia en la cual mando al frente a personas de mayor edad y con mayor experiencia política.

Además incorporo a la constitución de las leyes que habían expedido antes y después de 1857. El propósito de lerdo de tejada era que estas leyes tuvieran carácter obligatorio y no se mantuvieran como decretos aislados.

Lerdo de tejada apoyo la introducción del protestantismo, con el propósito de restarle el poder a la iglesia Católica.

En el aspecto económico, no presentan grandes transformaciones y destacan solo algunos proyectos para la industrialización y modernización de México, las cuales no se pudieron levar a cabo por que no existía mucho capital. Sin embargo se organizo el sistema fiscal y el pago justo de impuestos. Se normalizó la contabilidad fiscal, moralizó a los funcionarios y se logró un orden estable hacendario.

Se comenzaron a implementar algunos proyectos como la construcción de una red ferroviaria, pero solo como proyecto inicial.

Se aumentaron y mejoraron algunos caminos carreteros no se pudo realizar otras obras públicas por los problemas y económicos que tenía el país.

En educación Sebastián Lerdo de Tejada al igual que Juárez lucha por la educación laica y gratuita, durante el corto periodo de su gobierno.

Cuando Lerdo de Tejada decide reelergirse, Díaz se reveló por segunda vez sosteniendo el principio de la no reelección, de la cual salió victorioso y tomó la presidencia de México; sin embargo el mismo se reeligió y se mantuvo en el poder durante el periodo de 1876 a 1911, conociendo con el nombre del «Porfiriato» con dos interrupciones: una de dos meses entre 1876 y 1877 y otra en que dejó el poder a Juan N. Méndez entre 1880 y 1884.

El pueblo mexicano se encontraba en desorden y guerra, el propósito de Díaz era poner la paz al país a cualquier costo. México no tenía dinero y los países no le querían otorgar préstamos, porque no había pagado sus deudas con puntualidad.

Con mano dura, Porfirio Díaz trató de eliminar las diferencias de opiniones sobre asuntos de política y se dedicó a mejorar el funcionamiento del gobierno, bajo el lema «Poca política, mucha administración». La paz no fue total, pero Díaz consiguió mantener el orden mediante el uso de la fuerza pública. La fuerza de las armas se utilizaba con mucha violencia.

Cabe mencionar, que México tuvo un crecimiento económico nunca antes visto. Pero muy poca gente tenía dinero para invertir o podía conseguirlo prestado. El desarrollo favoreció a unos cuantos mexicanos que tenía obtener permisos para explotar los recursos del país. Con esto, la desigualdad entre los muy ricos, los cuales eran muy pocos, y los muy pobres, que eran muchísimos, se fue haciendo cada vez más profunda. A medida que paso el tiempo fue creciendo el descontento por la miseria en que vivía la mayoría de la gente y por qué Díaz tenía demasiado tiempo en el poder.

Las líneas de ferrocarril se trazaron hacia los puertos y se extendieron a más kilómetros, en los puertos y hacia la frontera.

Al mismo tiempo, el correo y telégrafo se extendieron por buena del territorio nacional. Se fundaron algunos bancos, se organizaron las finanzas del gobierno, lo que permitió que se regularizara el cobro de impuestos, y poco a poco se fueron pagando las deudas. Esto permitió el progreso de la agricultura, el comercio, la minería y la industria.

La mayoría de los campesinos tuvieron que ocuparse como peones, pero eran trabajos mal pagados, tenía poca libertad y se veían obligados a gastar el poco dinero que ganaban en las tiendas de raya.

Al inicio del Porfiriato las condiciones de la sociedad eran de desorden y peligro, por lo que Díaz se propuso establecer la paz a como diera lugar. Con el paso del tiempo, se mejoraron los caminos permitiendo una mayor comunicación de un pueblo o ciudad a otra, gracias a la construcción de puentes y vías férreas. Así mismo se extendieron millones de kilómetros de cables telegráficos; la electricidad, el teléfono, los gramófonos (tocadiscos), el cine, las bicicletas y los automóviles fueron las grandes novedades que durante este periodo llegaron a nuestro país.

En este periodo se hicieron grandes esfuerzos por extender la educación pública, lo que permitió que se educaran a más niños; cada vez hubo más gente que pudo seguir estudios superiores y así se empezó a formar en todo el país una clase media de profesionales y empleados públicos.

En 1891 fue promulgada la Ley Reglamentaria de Educación, que estableció la educación como laica, gratuita y obligatoria. Asimismo fueron instituidos los llamados Comités de Vigilancia. Para que los padres y tutores cumplieran con la obligación constitucional de mandar a sus hijos o pupilos a la escuela.

Se multiplicaron las escuelas. Se fundaron academias, lo que ayudo avanzar en ciencias, artes y técnicas. Se inauguro la universidad nacional.

Podemos concluir que este periodo, fue un cambio total en varios aspectos, principalmente la educación que comienza a dejar a lado el clero y la influencia que poseía en ella la iglesia. Estos aspectos ayudaron a impulsar al país y dar comienzo del México actual.

En el presente trabajo se abordaran diversas temáticas con respecto a las problemáticas en la forma de enseñanza de la educación en los años de 1867 a 1910, Ignacio M. Altamirano ha escrito respecto al tema, aquí citamos uno de sus escritos, «El principio de la instrucción laica, gratuita y obligatoria» en el que dice que el voto popular constituye una de las principales bases de la democracia, pero para que esto sea posible se requiere de una buena instrucción primaria, ya que desde hace mucho tiempo se había venido manejando como algo que solo lo tenían las personas privilegiadas como lo eran en las monarquías, oligarquías e imperios autocráticos, en estos sistemas las demás personas que componían el pueblo eran vistos como esclavos que impulsaban la ambición de los demás por medio de la fuerza bruta.

La educación de ese entonces era en silencio y sobretodo en obediencia ya que constituían el programa de la educación intelectual y moral; y aun así los pueblos seguían en ignorancia y atados a la voluntad de los señores.

Con respecto a todo esto en puebla se dio como un tipo de solución, ya que en ese gobierno si lograron comprender de lo que se trataba una instrucción pública, pero sobre todo enfocándolo más a lo que respecta la educación primaria, puesto que consideraban que era un aspecto primordial para cualquier gobierno demócrata.

El gobierno de puebla hizo un gran esfuerzo por fundar una Escuela Normal de Profesores, esta misma escuela honra al virtuoso general Bonilla y al maestro Guillermo Prieto, estos mismos junto con el gobierno de puebla proclamaron un principio en el cual fundamentaban la democracia, este principio era el de la instrucción primaria, gratuita, laica y obligatoria.

En los países europeos también surgían pensamientos referentes a la educación y uno de ellos era la obligación pero este presentaba grandes obstáculos. Principalmente, se dirigía a la obligación de los padres; ya que el francés Harver mencionaba que había dos tipos de padres: aquellos que cumplían con su deber y son los que estarían a favor, en cambio los otros que se pondrían en contra.

De igual forma en Puebla se enfrentaban obstáculos, sin embargo se superaron rápidamente y con valor ya que se tenía la fuerte convicción democrática y confiaban que el criterio público les haría justicia; esto servía de ejemplo para los demás estados y muy pronto llego a la cámara de diputados de la federación de este modo se inicio la reforma a la carta fundamental, por eso se menciona que Puebla tiene un gran honor ya que resolvió una cuestión de gran trascendencia.

A diferencia de los países de Holanda, Prusia, Suiza, Dinamarca, Suecia, Noruega, Bélgica, Austria, Francia, Escocia, Inglaterra, Irlanda, España, Portugal, Estados Pontificios, Sicilia y Rusia que estaban adelantadas en su cultura social y mas homogéneas en su población; Rusia por ejemplo siguió un camino diferente ya que el zar Alejandro II quiso darle una apariencia de cultura a su monarquía semi bárbara, protegiendo la instrucción científica pero descuidado nivelar la primaria.

En comparación con las repúblicas latinas de América que en el año 1850 ocupaban un lugar inferior en la escala estadística, esto muestra que ha progresado muy lentamente, México que ya para ese entonces estaba resintiendo el método rutinario establecido por el régimen colonial, puesto que este régimen no educaba para una República democrática y por lo mismo solo cuidaba un poco la instrucción científica, pero descuidaba grandemente la enseñanza popular. También se marca que la Universidad, los colegios de jesuitas y otros establecimientos de estudios profesionales producían algunas veces sabios muy notables, pero la escuela real de instrucción primaria establecida generalmente en las ciudades, solo enseñaban los rezos y algunos elementos de lectura, de escritura y de contabilidad.

Con las antiguas leyes la educación estaba más abandonada, predominaba el analfabetismo. Después, solo algunos cuantos tenían acceso a este servicio. Con la promulgación de la constitución política de 1857 se intentó cambiar el concepto de educación, el gobierno trató de mejorar este servicio ya que se había dado cuenta de que no se le daba ni la más mínima prioridad al sector educativo. Con lo anterior se tomaba a la educación como el medio para duplicar los frutos del trabajo y elevar dignidad humana y el arma más poderosa para hacer frente a las falacias de la ambición y contra la tiranía.

Como bien sabemos, la educación en sus inicios solo era para unos pocos que pertenecían a las clases sociales altas. La educación era un servicio que no estaba al alcance de quien no tenía un estatus social alto y que además tenía riquezas. Poco a poco se fueron tomando en cuenta los principios de gratuidad, laicidad y obligatoriedad en el sector educativo de nuestro país. El gobierno comenzó a tomar las riendas de la educación haciéndola pública y se trató de que cada ves fueran mas los beneficiados. La educación se fue apartando cada vez más de las instituciones eclesiásticas y la constitución del 57 respaldaba el carácter de obligatoriedad de la educación básica.

Al hacer que la educación primaria fuera laica, gratuita y obligatoria solo restaba que las personas comenzaran por acercarse a las escuelas que ya existían y que el gobierno siguiera apoyando estos principios. De esta forma México estaría en el camino correcto hacia la democracia, las personas tendrían la posibilidad de adquirir nuevos conocimientos de una manera formalizada en la escuela.

Además que al hacer este servicio gratuito se contribuyó a que las clases sociales mas bajas tuvieran por fin una educación; el carácter laico de la escuela ayudó para que se quitara la enseñanza religiosa de estas instituciones y que estos espacios se pudieran aprovechar para incluir otras materias que fueran en verdad útiles para la superación del pueblo mexicano; y por último, el hacerla obligatoria era un buen comienzo para que las personas salieran del atraso en el que estaban, ya que en la escuela se les comenzarían a enseñar nuevas cosas de gran utilidad para su vida.

El hacer una educación laica trae como resultado una mejor convivencia de las personas que pertenecen a diferentes grupos religiosos en una misma institución, de esta forma todos podemos acudir a recibir este servicio. Si el servicio de educación es gratuito, no importa la clase social a la que una persona pertenezca para que pueda acudir a la escuela, además podrá recibir este servicio sin tener gastos extras ni pagar por ello. El hecho de que se le haya dado el carácter de obligatoriedad trajo como beneficio que todos los padres logran mandar a sus hijos a la escuela para recibir la educación básica, con ello y con la gratuidad y la laicidad ya no existirán más pretextos para que los niños no acudan a la escuela y logren superarse.

Gracias a todo esto hoy tenemos la fortuna de tener una educación con estas características tan distintivas, lo que nos toca ahora a nosotros es apoyarla y hacer que se cumpla, pero más que nada mejorarla.

El presente escrito trata sobre las cuestiones expuestas en la reunión del Congreso Higiénico -Pedagógico de 1882, donde se presentaron y discutieron algunas de las problemáticas educativas de esa época.

No basta poseer los conocimientos cultivados en los planteles de instrucción para satisfacer las exigencias de la vida social; es preciso también gozar de buena salud sin la cual la vida es una desgracia y el trabajo, medio de bienestar, una carga. Por esto importa la educación tienda a perfeccionar todos los aparatos del niño, aunque es verdad que no todos necesitan igual cuidado.

Como resultado de la labor emprendida por los ministros Díaz Covarrubias y Pérez de Tagle en materia educativa, el consejo superior de salubridad convocó en enero de 1882 a un congreso higiénico pedagógico para estudiar y revisar los problemas teóricos y prácticos de la educación. El congreso concluyó sus sesiones en julio de ese mismo año, las cuales muestran un creciente interés por la educación. Según Castellanos (1905, p. 56) el congreso higiénico pedagógico cierra el periodo de la evaluación escolar desde 1870, y representa los ideales de toda una generación de maestros, en busca de las doctrinas plenamente desarrolladas de los países europeos.

En éste congreso se abordaron cuestiones como las condiciones higiénicas indispensables que debía llevar una casa destinada a realizar las funciones de una escuela, el modelo de mobiliario escolar idóneo, las características que tendrían los libros o los útiles, a fin de que no se altere la salud de los niños, el método de enseñanza que daría mejores resultados sin comprometer la salud de los niños, la distribución de los trabajadores escolares, en atención a las edades de los educandos, los ejercicios que deberían practicarse para favorecer el desarrollo corporal de estos y las precauciones que deberían tenerse en cuenta para evitar la transmisión de enfermedades en las primarias.

La higiene es el conjunto de medidas preventivas para conservar la salud, la cual se ha convertido en un componente esencial de nuestra vida cotidiana y escolar pero ésta, no fue siempre bien atendida con el interés que se merece en las instituciones educativas.. Al percatarse de la importancia que ésta tiene en el desarrollo íntegro del ser humano; el congreso higiénico pedagógico comenzó a tomar medidas pertinentes para la salud infantil, estas son principalmente higiénicas preventivas.

Esta reunión fue importante porque mostró el interés del Estado y la sociedad ante la salud de los escolares, y porque todas sus propuestas se llevaron a cabo, si bien no de manera inmediata. En el México de finales del siglo XIX no fue un hecho aislado, sino que coincidió con la reglamentación de la higiene en todos los espacios privados o públicos, y con una preocupación internacional por la prevención de las enfermedades de la niñez. En este estudio histórico, se revisaron básicamente fuentes primarias: periódicos médicos de la época y las memorias manuscritas del Congreso.

Las preocupaciones educativas expresadas en la época se resumen en los siguientes puntos:

• Higiene escolar no atendida con el interés que se merece.
  
• La educación exclusivamente intelectual sin atender el desarrollo corporal por medio de la higiene.
  
• Los educandos permanecen varias horas del día por lo que éste aire se vicia.
  
• Garantizar la pureza de la atmósfera en las instalaciones.
  
• Nutrición: se puede mencionar la importancia que deben tener los alimentos, su limpieza y preparación dentro de la escuela, por lo que un niño bien nutrido tendrá un mejor desempeño escolar, además de que tendrá reforzada sus defensas, ya que por los malos hábitos alimenticios pueden ocasionar varios desordenes y enfermedades como la anemia.
  
• Cuidar de la temperatura: es un factor importante en el sentido de cuando esta llega a los extremos los niños no logran un buen desenvolvimiento en las clases, de ahí la importancia de tener en cuenta el clima del lugar para tomar las medidas pertinentes en la infraestructura escolar.
  
• Vigilar la orientación del establecimiento escolar: se buscaba que la escuela se encontrará alejada de lugares que amenacen la salud integral del niño como: industrias, basureros, mercados. Sin dejar atrás la situación topográfica en el que se encuentra la escuela porque son eminentes los peligros que tienen los niños, por lo que se debe evitar que se encuentren en zonas de alto riesgo.
  
• Las condiciones de los locales que se destinarían al establecimiento de la instrucción primaria:
  
  • Escasez de luz: esto ocasiona que los niños se esfuercen demasiado a la hora de leer y escribir, ocasionado problemas en su vista como la miopía. Sumando los problemas que presentan los turnos vespertinos por esta carencia. En solución a esto, se ampliaron las ventanas para tener mayor iluminación y a su vez se logró mayor ventilación, que era otro problema que se presentaba en las escuelas, ya que los niños se sentían sofocados.
    
  • Mobiliario escolar: es indispensable que estos sean adecuados para los alumnos, ya que si se encuentran en mal estado o forma no apta para ellos, ya que pueden ocasionar lesiones físicas que aun pueden conservar en edad adulta; de igual forma es importante darles un buen mantenimiento y limpieza para mantenerlos en buenas condiciones y perduren más tiempo, así mismo ubicar correctamente el mobiliario.
    
  • Libros y materiales didácticos: para que los niños tengan un buen desempeño escolar, es importante prestar atención en cada uno de los materiales que se utilizan en las clases, de las cosas que toma mayor importancia es en el color y tamaño de los caracteres, ya que algunos colores pueden atrofiar la vista de los infantes, provocando miopía o algún otro trastorno de la vista.
    
    
  • Métodos de enseñanza: El maestro debe enseñar a los alumnos el habito de la higiene tanto personal como de su alrededor, algunas de las formas en cómo enseñarle estos métodos seria con el propio ejemplo del profesor además de realizar actividades de limpieza y mantenimiento en las instalaciones en conjunto con los niños y si es posible también con la familia de los menores para que así tomen en cuenta el habito de la higiene en su vida cotidiana.
    
  • Distribución de trabajos y ejercicios gimnásticos: en esta fecha se ha demostrado que el exceso de tareas perjudica en la salud mental de los niños, en este sentido se debería ser más consciente y ver la forma de dejar meno trabajos pero enfocarse en el producto de clase en donde se vea que quede bien comprendido. Por lo que se recomienda elaborar actividades cooperativas que sean más apropiadas para desarrollar su intelecto físico y mental. Además de que eso, apoyaría al niño en su crecimiento y su interacción social, esto haría de ellos una persona realizada plenamente. Además de que eso asegura su salud, puesto que se visto de que el ejercicio, es un buen recurso para prevenir enfermedades.
    
  • Enfermedades contagiosas: las instituciones escolares se han dado a la tarea de hacer campañas de prevención de enfermedades contagiosas que suelen ser muy comunes en estos lugares, algunas de las enfermedades más comunes son estas: tifoidea, cólera y brucelosis; estas enfermedades son altamente contagiosas y se debe al descuido de los alimentos (mala higiene, no hervirlos, procedencia dudosa) dengue, gripe, varicela, conjuntivitis, sarampión; estas padecimientos son virales o bacterianas que se dan por un punto de reunión amplio como nuestra sociedad por agentes externos
    
  • Educación moral: dentro de este punto, podemos mencionar que la forma más efectiva para prevenir tanto enfermedades como también asegurar que los niños aprendan buenos hábitos de higiene, sería por medio de platicas, clases formativas, tanto para los alumnos como para los padres y la sociedad en general haciéndoles ver la importancia que tiene su higiene personal como la de la vivienda y de la sociedad.

 Hablar del la educación antigua, implica referirse a la educación que se daba en las escuelas al final de la época colonial y principios del México independiente, dicha educación no era acorde a las garantías que cada persona debería tener, en este texto vamos a ver algunas de las características de la escuelas antiguas y el porqué Altamirano estaba en contra de éstas y de la forma en cómo enseñaban, así mismo los objetivos que perseguían.

En el texto, Ignacio Manuel Altamirano rechaza la educación impartida en la escuela, ya que considera que esta era un espacio cruel y torturador para la niñez de aquella época, si lo situamos en ese contexto es importante señalar varias cosas:

Primero que la escuela antigua a la que él se refiere tuvo lugar en la etapa de las escuelas lancasterianas, en siglo XVIII y a principios del siglo XIX. Tiempo en el cual, las ideologías conservadoras y predominantes de la sociedad colonial, aun seguían vivas y permanentes en México, y no solo eso sino que se vivía en una sociedad, con principios e ideas muy diferentes a las actuales

Segundo que el predominio de las formas de enseñanza y de los métodos tradicionalistas hacían de alguna forma que estas prácticas fueran vistas de forma normal.

Es a partir de aquí que se acuño la frase que dice que la letra con sangre entra ya que los

Palmeta de castigos

 niños eran educados de forma cruel y castigadora, los golpes, las torturas en las manos, los azotes en diversas partes del cuerpo eran comunes, lo cual provocaba, que la escuela en lugar de ser un espacio acogedor y que invitara a propiciar un espacio educativo, se convertía en una trinchera diaria en la que los alumnos eran sometidos día a día a un maestro tirano, déspota y que buscaba educar a unos niños que supieran perfectamente recitar catecismos y que su aprendizaje fuera perfecto, casi sin errores.

Este es uno de los puntos que más crítica en el texto, al enfatizar que los niños ya no querían ir a la escuela por gusto si no porque eran obligados por una sociedad que exigía estudios, pero para el niño no era del agrado ir a la escuela, porque era acudir a un lugar en el que recibía maltrato diario, tanto psicológico como físico, por cualquier error que tuviera aunque este fuese mínimo.

Por lo mismo, Altamirano rechaza esta educación al considerarla que priva de las garantías esenciales del niño y de la libertad que cada persona tiene, además de que Las técnicas de estudio y de aprendizaje eran incorrectas, este tradicionalismo estaba basado en la memorización, tal y como sucedía con el catecismo de Ripalda, el cual era muy conocido, pera su vez temido, por lo que ello acarreaba, castigos por ejemplo si los niños no se lo aprendían bien.

Otro punto de esta educación antigua, es que contribuía a que se continuara con una nación de gente sometida, a lo que podemos entender es que esta forma de educar se va en contra de las ideas liberales que buscaban la igualdad, gran parte de las tradiciones de enseñanza en base a los golpes y castigos era heredada de una época de sometimiento colonia, lo cual había dejado marcada a la sociedad.

Para Altamirano, la escuela popular debía de permitir a los estudiantes progresar y que la escuela fuera parte del progreso, que fuera como una luz que le permitiera mejorar sus condiciones, en cambio ,esta educación antigua, se había convertido en una institución que mas que impartir una educación que fuera favorable, solamente desmejoraba las condiciones de las personas

Por lo mismo se puede decir que la educación de estas escuelas antiguas era aquí mala, ya que el tradicionalismo que usaba se basaba en el uso de torturas y castigo que no beneficiaban a los niños y les infunda miedo y terror, además de que el maestro dejo de ser un elemento que educaba, para ser un castigador hacia los menores.

El origen y desarrollo de la profesión magisterial, ha sido un aspecto de la educación muy accidentado, a lo largo de la historia del país, por tanto en el presente escrito solo trataremos, los cambios más relevantes que ha sufrido el magisterio, así como también los rasgos de continuidad y las prácticas escolares durante el periodo de estudio. Con esto se pretende que el alumno normalista se dé cuenta de los cambios que la profesión a sufrido a lo largo del tiempo.

Como lo muestran las lecturas se puede percibir que antes de que fuera desplazada la monarquía en México y se sustituyera por la república, las condiciones y los tratos que los maestros recibían en los pueblos y en los lugares donde laboraban no era la más grata, ya que en ese periodo todavía se notaba la influencia que tenia la religión sobre las personas, en su mayoría indios que se dejaban manipular por las ideas que tenían los curas de la época, los cuales les hacían creer cosas falsas y se oponían a una enseñanza adecuada y quedándose siempre con los mayores privilegios de los indios, abusando y explotando de ellos, eran personas tiranas y manipuladoras, por lo tanto las oportunidades que le dejaban a los maestros de laborar no eran muchas ya que como dije anteriormente todos los beneficios les eran otorgados a ellos y en cambio el sueldo que se les daba a los maestros era muy bajo llegando incluso en ocasiones a no darles el pago, mientras que las condiciones físicas de la escuela dejaban mucho que desear, el apoyo para éstas era mínimo y el apoyo económico para los materiales con los que el maestro tenía que laborar era nulo, por lo tanto era muy difícil desempeñarse en esas condiciones. Al final de la monarquía y el triunfo de la república hubo pequeños cambios en cuanto a la educación, se favoreció un poco más a los maestros y a la enseñanza de ese momento, pero no como se esperaba.

Posteriormente se pretendió hacer a un lado la educación de la iglesia, entonces las escuelas ya no estarían llenas de personas enseñando sobre religión, y por lo tanto había una gran necesidad de formar nuevos maestros, para ese entonces no existía tal profesión, porque maestros o preceptores eran solamente personas que sabían leer y escribir y enseñaban eso a los demás, dejando mucho que desear. De tal manera que se necesitaban maestros preparados y se optó por fundar la primera academia para maestros en donde se enseñara a enseñar, esto en 1879, posteriormente fueron surgiendo más, pero la más importante surgió en 1885 en Xalapa, la escuela normal considerada como la gran cruzada normalista, ya que Enrique C. Rébsamen planeo y organizo aquella institución de manera que fuera la primera institución que debía preparar maestros de forma moderna. Básicamente las prácticas que se realizaban en la escuela eran combinaciones de pedagogía, teoría y práctica. En ese entonces la normal representaba el nivel educativo más importante. Para ingresar a la escuela normal según el reglamento se necesitaba tener 14 años cumplidos, y la carrera duraba cuatro años, había dos categorías de alumnos en esta escuela, los pensionados y los no pensionados, los primeros, estaban comprometidos que al finalizar la carrera enseñarían durante tres años en distintas escuelas, en el Distrito Federal, Tepic o Baja california.

Hoy en día para ingresar a las escuelas normales es necesario haber concluido el nivel medio superior. En las escuelas normales había dos escuelas anexas, una de párvulos para niños de cuatro a siete años y otra de instrucción primaria para niños de siete a catorce años de edad, estas eran para la práctica de la instrucción. El plan de estudios fue cambiado varias veces debido a que en ocasiones no daban los resultados esperados, él primer plan de estudios fue bastante ambicioso, se establecieron catorce materias para el primer año, 13 para segundo, y 11 para tercero y cuarto; además el orden de las materias ere antipedagógico, pero al no tener éxito por la carga de materias decidieron cambiarlo, pero no obtuvieron resultados. En 1902 vino otro cambio en los planes de las normales, posteriormente en 1908 surgió otro cambio el cual fue el más duradero. Desde el primer plan de estudios de 1887 se deja ver la influencia positivista y, sin embargo, en todos aparecen las humanidades hecho que no ocurrió en otros grados educativos (por lo general en la preparatorio y en el nivel universitario se excluyeron las humanidades). Como complemento en el desarrollo intelectual del alumno también se le proporciono educación física. A los hombres ejercicios militares y gimnasia y a las mujeres nada más esta última. Desde los primeros planes de estudio aparecieron los cursos de inglés y francés. El aprendizaje de ambas lengua era importante porque muchos de los textos estaban escritos en estos idiomas y los viajes de estudio al extranjero de algunos maestros y alumnos requerían de su conocimiento. En la actualidad estas materias fueron descartadas en la enseñanza normalista. Con el cambio del plan de estudios de 1878, aumentaron las asignaturas y la posibilidad de la formación femenina. Con seis años de estudio se podía ser maestra, pero también empleada en los distintos centros comerciales e industriales.

En los dos primeros años del plan de estudios 1908 se estudiaban las asignaturas generales y a partir del tercero se cursaban las materias y las practicas pedagógicas. Como sucedió en otras ocasiones, el nuevo plan mejoro académicamente, pero al agregarle un año, disminuían las posibilidades de que aumentara el alumnado.

Ser maestros en las escuelas especializadas no era fácil. Las plazas se obtenían por oposición, a menos que el futuro maestro tuviera una trayectoria y una reputación reconocida. En la actualidad el examen de oposición es el requisito principal para la adquisición de plazas de cualquier nivel educativo.

El presente trabajo muestra de manera escueta algunas características educativas que se tenían durante el gobierno dictatorial de Porfirio Díaz, dicha información es muy relevante pues nos ayuda a conocer como estaba constituida en esa época, así como permitir realizar una comparación entre lo que actualmente existe en el Sistema Educativo y lo que ha surgido a lo largo del tiempo.

Durante el Porfiriato todos los estados tenían escuelas de tercera clase o rurales, tales escuelas eran mantenidas en las haciendas y ranchos o en las fincas como en Puebla.

Esta entidad era la que contaba con el mayor número de planteles debido a que tuvieron una gran cobertura al escoger las haciendas o ranchos que tuvieran más población.

En Tabasco se destinaba la tercera parte del presupuesto al aspecto educativo y en Hidalgo la enseñanza que se impartía en las haciendas era similar. Sin embargo, también se abrieron escuelas en Coahuila por parte de particulares.

Desde que fue fundado el primer congreso de instrucción se propuso que se lograra la igualdad entre las personas y se apoyara a los menos agraciados. A pesar de que con la medida anterior se buscaba un principio moral entre la gente se olvido la educación rural porque consideraban, los liberales y los positivistas, que los indios tenían un rendimiento bajo y de mala calidad en comparación con los extranjeros.

El desarrollo educativo del país durante el Porfiriato se aprecia claramente por regiones: el Distrito Federal acaparó el 38% de la población alfabetizada; mientras que, los estados del norte, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y Baja California lograron los índices de alfabetización más altos. Esto no fue porque tuvieran los presupuestos más altos sino porque los gobernadores se centraban más en la educación. Entre el norte y el centro del país se encuentran los estados que siguen en cuanto a progreso, aunque no eran los más alfabetizados: Zacatecas y San Luis Potosí, que dieron mayor importancia a la educación rural, Aguascalientes, Tepic, Colima y Jalisco, el cual tenía el mayor número de alumnos (aunque realmente sólo una cuarta parte de los niños en edad escolar iba a la escuela). Se cree que el progreso de todos los estados anteriormente mencionados fue debido a que es escasa la población indígena.

En ese tiempo, los indígenas eran considerados inferiores a los blancos y, a su vez, había conflictos al no saber si integrarlos o educarlos en sus propios idiomas. Es por esta razón que los estados con mayor población indígena como Guerrero, Oaxaca y Chiapas hayan sido los que tenían los índices más bajos de alfabetización: 8 % en el primero y 9% en los dos últimos.

El estado porfirista motivó a los particulares para que abrieran planteles educativos, siempre y cuando se sujetaran a las normas y programas establecidos por el gobierno.

Los particulares, a su vez, ayudaron al gobierno cediendo casas para escuelas sin cobrar renta. La tradición católica estaba fuertemente arraigada, por lo que muchas escuelas privadas en realidad pertenecían a esa religión.

Además, es posible que muchas escuelas religiosas operaran clandestinamente, aun cuando las autoridades habían permitido la enseñanza de la religión en aquellas que eran particulares siempre y cuando cumplieran con los programas oficiales.

Por otra parte, los maestros enfrentaron grandes problemas al instruir a personas analfabetas ya que debido a las condiciones económicas bajas, los alumnos no asistían a la escuela y esto se vio reflejado en las cifras que salieron pues aun así las personas no sabían leer ni escribir.

Los maestros, por su parte, no trabajaban por la mañana solamente sino también por la tarde ya que todos los estados tenían escuelas de tercera clase, mixtas y de dos turnos, en donde asistían las niñas por la tarde y los niños por la mañana.

En las escuelas rurales concurrían niños de escasos recursos y, por lo tanto, quienes instruían a los alumnos eran maestros ambulantes mientras a las demás escuelas eran oficiales. Por otra parte, no sólo atendían a un solo grupo concierta edad si no que la edad no importaba pues así podía ir un niño de 6 como uno de 11 y recibían la misma educación y los mismos libros de texto. Un dato importante es que, aunque pertenecían a clases distintas la educación, que recibían era la misma, pero claro en la educación rural recibían además agricultura.

Las ventajas que sobresalieron más para los maestros ambulantes era el salario que recibían, pues era de 10 pesos quincenales, mientras los oficiales lo recibían cada mes y no les alcanzaba para comprar lo suficiente para sobrevivir. La diferencia entre ambulantes y oficiales era el de que los primeros instruían a los niños de escasos recursos mientras los segundos a personas destacadas de la sociedad a que pertenecían y quienes deseaban destacar y salir de la ignorancia.

• Los números favorecen a las minorías.
  

El presente trabajo tratara sobre las diferentes ideologías educativas que se suscitaron a partir de 1867 con el cambio del gobierno conservador al liberal. Fueron muchos los pensadores que hicieron grandes reformas y avances en cuanto a educación en el país, hablaremos sobre el pensamiento de Enrique C. Rebramen, Torres Quintero y Carlos A. Carrillo, así de cómo fue participe la escuela para cambiar esta ideología en los ciudadanos del país. Una de las cosas que quería el liberalismo es la igualdad para todos, tanto en educación, económicamente y en calidad de vida.

El maestro suizo Enrique C. Rébsamen inició en el año de 1885 un moderno plan de estudios que junto con el señor Enrique Laubscher, impartió cátedra en la recién fundada academia normal. La ideología educativa de Rébsamen estaba basada en la plena libertad de expresión y desarrollo psicológico y cognitivo de los niños. Es decir, lo que importa es que se cultiven todas sus facultades, tanto físicas como mentales de manera natural. Jamás se debe alterar el orden y ritmo que cada niño tiene para aprender, ya que cada uno lo hará cuando sea el momento y así lo desee. Cabe mencionar que Rébsamen no trata de formar un determinado modelo de hombre, sino que hace mucho hincapié en que es el individuo el que deberá escoger el camino por el cual se va a guiar el resto de su vida, y la única tarea del docente es darle las herramientas necesarias para que desarrolle plenamente sus facultades, haciendo que cada persona tenga una esencia propia y original.

Foto2. El señor Carrillo no se retrató en vida. El presente retrato está dibujado teniendo a la vista una fotografía del ilustre maestro. Revista Pedagogía.

Uno de los grandes ideales de Enrique c. Rébsamen que coincidió mucho con el de otros era el querer hacer llegar la educación a todas las personas, con la finalidad de darle unión, sentido nacional e intelectual al pueblo mexicano.

Otro de los grandes percusores de la nueva orientación educativa fue Carlos A. Carrillo, quien en 1887ocupó una cátedra en la escuela Normal de Xalapa. Similar a las ideologías de Rébsamen, Carrillo fue un educador preocupado por estimular la vocación de sus educandos, uno de sus propósitos era que sus alumnos tuvieran libre expresión. Además pensaba que los maestros debían de aprender a servirse de la naturaleza y no de los libros, buscando siempre que los alumnos comprendan, entiendan y muestren interés. Porque es mas importante que los docentes tengan su propia forma de enseñar y que no se hagan solo imitadores.

Además este pedagogo opina que las lecciones impartidas no deben prepararse de forma mecánica y sobre todo ajena a la realidad ya que según él, esto no le servía de nada a los alumnos en su vida cotidiana, también decía que la sociedad tiene derecho de exigir a la escuela que haga de los niños hombres honrados y virtuosos.

Otro de los grandes exponentes pedagogos que ayudaron a la formación de la generación que serviría de líder en las nuevas reformas, tanto políticos y económicos como educativos.

La visión de Torres Quintero orientaba la instrucción pública hacia la formación de individuos responsables y amantes de la libertad. Sin diferir del pensamiento rebsamiano Torres Quintero desarrollo una serie de ideas relativamente opuestas.

Este educador tiene una concepción del estado basada en que este representa a la sociedad y como tal puede y debe defender a la niñez de la ignorancia, por que esta obstaculiza todo progreso. Proponía multiplicar los planteles educativos y dejaba claro los tres principios filosóficos de la educación laicidad, gratuidad y obligatoriedad, es decir para Torres Quintero la educación debía ser laica, obligatoria y gratuita.

Una escuela primaria gratuita abriría sus puertas a todos los mexicanos sin distinción económica alguna, ser laica para que todos los mexicanos acudan a ella sin preocupación de carácter religioso, por ello Torres Quintero enuncio «el legislador ha excluido de la enseñanza toda instrucción religiosa y no ha autorizado más que la instrucción moral universal, independientemente de toda religión positiva». Para este pedagogo la enseñanza obligatoria y gratuita es algo más: «la fuente de la conciencia cívica y política del pueblo».

Torres Quintero afirmaba que de la educación que el pueblo mexicano recibiera dependía la capacidad que tendría para regirse por una autentica democracia liberal, transformar a un pueblo como el mexicano el cual ha sido formado por instituciones que son totalmente opuestas al liberalismo, habrá de depender de la educación que se le pueda ofrecer para cambiar sus hábitos y costumbres y así cambiar su ideología.

El abandono a las escuelas rurales es considerado por Torres Quintero como suicida, el considera que en estas escuelas es donde debería formarse la conciencia cívica del pueblo, ya que es en el campo donde se encuentra el hombre que trabaja la tierra, que es el que forma el grueso de lo que llamamos pueblo mexicano, en una nación republicana y democrática como la nuestra no debe de haber escala diferencial de derechos y sin embargo en la educación unos son privilegiados, si quiera los habitantes del campo fueran el menor numero pero entre nosotros el mal es profundo.

Quintero también propone una reforma en los métodos de la enseñanza, una reforma la cual permita formar hombres para la libertad y la democracia, que haga la educación asentarse en el conocimiento real de las cosas y de las relaciones sociales.

Previamente en septiembre de 1822, Joaquín Baranda, ministro de Justicia e Instrucción Pública. Estaba convencido de que la educación es factor imprescindible en el progreso y bienestar de los hombres; que la escuela, por ende, en un país democrático, debe llevarse a todos los confines de la patria, pues solo por este medio es posible crear la verdadera unidad nacional.

Para lograr este tipo de educación hay que formar a los maestro que han de hacerla posible. Baranda se empeño así en formar a los maestros que en un futuro muy próximo diesen al pueblo la educación adecuada al ideal liberal. Para su logro, fundó la Escuela Normal de la cual habrían de salir, años más tarde, muchos jóvenes que se lanzaron a la Revolución en 1910 para hacer realidad las enseñanzas de libertad y democracia.

Baranda transformo la antigua Secundaria de Señoritas en Escuela Normal para Profesoras que se inaugura como tal en 1890.